Simpet Adonara

Hasil Bumi

2012-02-02T00:13:00.001-08:00

"Tadi saya untung empat juta", cerita sesama pengusaha pengumpul hasil bumi. "Untung bersih!", tegasnya.

Empat juta dalam sehari pasar, dengar itu. Barangkali juga karena harga sedang bagus-bagusnya. Dia seumuran saya, tamat SMA, teman SMP saya, yang memilih jadi pengusaha kecil-kecilan.

Setiap hari pasar, berkuintal-kuintal bahkan berton-ton barang dibawa dari desa-desa untuk dijual. Ada jambu mente, kepok, kemiri, kopra, dan lainnya. Desa dapat apa?

Saya pernah live in di Rote, desa Tesabela. Di sana ada sawah luas. Tiap kali orang giling beras, ada bagian satu dua kaleng dikumpul. Itu bukan bayaran uang, sebab uang dibayar sendiri. Itu beras nanti jadi kas untuk desa.

Ada pula sawah desa. Si kepala desa, meskipun tidak mengerjakan sawahnya, tetapi ia punya beras dari sawah itu. Nah, si kepala desa fokus mengurus desanya, tanpa terbagi fokus mengurus kebun.

Tidak heran kalau mereka menikmati kemajuan, listrik, air dan jalan raya tersedia. Desa aman tenteram, warga taat. Tak perlu sibuk urus tuntut pemerintah bayar gaji seperti kalau jadi sekretaris desa.

Kan kalau aparat digaji pemerintah, maka aparat lebih memilih mengabdi kepada pemerintah daripada kepada warga. Ini yang jadi soal.

Nah, kalau aparat digaji oleh warga dengan potongan hasil bumi seperti yang diterapkan di Rote, bisa saja kan? Warga kan kaya. Lihat saja, meski si pengusaha sudah dapat untung rebis empat juta satu hari pasar, warga masih juga dapat cukup uang. (smpt)

Si Tukang Bakso

2012-02-02T00:02:00.001-08:00

Pernah sekali, saya ditraktir makan bakso oleh seorang teman gadis di Matani, Kupang. Sambil makan, Mas tukang bakso jadi sasaran wawancara si gadis.

Berapa penghasilan seharinya? Teman saya yang tanya nih. Lima puluh ribu bersih, setelah dikurangi bahan, ongkos air dan lainnya.

“Saya keluar selepas jam dua belas siang, lalu mangkal di beberapa tempat”’ katanya.

“Kalau sepi, pendapatan saya segitu. Saya pulang agak malam, jam delapan.”

Cerita-cerita, si Mas asalnya dari Sumatra. Ada anak istrinya yang tinggal di Jawa. Paling tua kini hampir kelar SMA-nya.

“Di kampung sana penghasilannya apa?”

“Wah, hanya dari kopi, mana cukup? Harga jual kopi tidak begitu mencukupi, jadi saya memilih merantau,” katanya.

Uang hasil jualan dia gunakan untuk ongkos sekolah anak-anaknya.

Hitung-hitung, meski kalah gengsi, pekerjaan seperti itu tidak kurang untungnya. Bersih dalam sebulan bisa lebih dari satu setengah juta, dengan jam kerja tidak terlalu banyak. Ia ke jalan selepas tengah hari. Sementara pekerjaan sisanya dilakukan sang istri.

Tentang alasan merantau memang hampir sama. Di daerah asal, hasil bumi harganya terlalu rendah, dengan tenaga yang dikeluarkan tidak setimpal. (smpt)

Memecah Belah Keluarga?

2012-01-30T18:49:00.001-08:00

Kita satu keluarga?

Ah, yang benar
Coba kita lihat itu
Di kartu keluarga

Bapak, Mama
Adi, Ade dan Ado
Wah, nama saya tidak ada

Coba ingat-ingat
Apa ada yang salah

Ini kampung
Hanya ada sekolah dasar
Bertahun-tahun saya merantau
SMP,SMA, sampai sekolah tinggi

pulang-pulang
Saya tidak lagi diakui
Sebagai anggota keluarga

Ah, jangan sedih, kata Bapak
Kita urus saja ini
di kantor desa

Biar ditetapkan
Dengan sah menurut undang-undang
Lewat kartu keluarga

Bahwa kita
Adalah satu keluarga

Sang Juara

2012-01-10T02:22:00.001-08:00

Ternyata, Dorus bisa jadi juara lomba di kampus. Pamannya senang sekali pas Dorus cerita.

"Mesti dibikin perayaan", cetus Paman.

Sorenya...

"Eh, omong-omong, Dorus juara lomba di bidang apa?" tanya Paman memastikan.

"PS", jawab Dorus.

"Apa itu?"

"Playstation Paman, yang ada game bola-nya".

"Ah", si Paman langsung pukul meja sambil geleng-geleng,

"Beta kira apa..."

Tapi, perayaannya sudah telanjur siap.

"Tuang minumannya!" lanjut Paman.

Pinjam Kalkulator

2012-01-10T02:21:00.000-08:00

Kali ini, Dorus yang kuliah di Teknik serius dengar penjelasan tentang 'deret Fourier".

"Ini contoh soalnya", cetus Pak Tinus sambil pukul-pukul papan tulis.

Lihat teman-temannya sibuk, Dorus tak mau kalah unjuk.

"Bunga! Pinjam kalkulatornya dolo!"

Bunga tampak enggan menyerahkannya, tetapi seorang temannya langsung bilang:

“Kasih sudah Bunga, tapi ingat kasih menyala memang."

(Jangan bilang siapa-siapa ya kalau Dorus tidak bisa kasih hidup kalkulator...)

PISAH

2012-01-06T04:32:00.000-08:00

S.M. Dosi

terakhir kali aku menatapmu
kau masih kekasihku *)
tapi jarak
adalah pihak ketiga yang paling kucemburui

ia rampas kemesraan itu
lalu melemparmu
ke pelukan yang lain

bahagialah kau dengannya
sementara
aku terpanggang tinggal rangka**)

*) dari sebuah lagu **) dari sebuah puisi

Litha Tokan: Perempuan Juga Mampu

2011-12-19T21:06:00.001-08:00

Sulit bagi kaum perempuan untuk berkiprah di organisasi pemuda dan mahasiswa?

“Itu tergantung dari kepribadian masing-masing”, kata Ina Litha memberi responnya menanggapi pandangan mapan bahwa dunia organisasi kepemudaan dan mahasiswa lebih identik dengan laki-laki.

Sekretaris Umum Angkatan Muda Adonara (AMA)-Kupang ini pun lalu lanjut menanggapi “Sekarang terbukti terbukti bahwa perempuan juga tidak kalah piawai dengan laki-laki”’ katanya. Menurutnya, perempuan kini boleh bersaing karena tuntutan perkembangan jaman mengkondisikan hal tersebut.

Siap Mengemban Tugas

Ditanyai tentang kesiapannya dalam mengemban tugas tersebut, gadis bernama lengkap Elisabeth Y. Tokan ini pun menyatakan kesiapannya yang mantap.

“Saya siap, dan bertangungjawab atas keputusan saya tersebut,” katanya.

Ia menambahkan pula bahwa ia tidak menetapkan target tertentu sebagai pedoman bahwa ia berhasil. “Sejauh bahwa bertanggungjawab sampai kepengurusan berakhir, itu sudah cukup bagi saya.” tegasnya ketika diwawancarai Simpet Adonara.

Menurutnya, di AMA-Kupang, bukan ia sendiri yang menjalani proses tersebut. “Saya menyadari bahwa ada rekan-rekan lain yang siap membantu lewat tugas masing-masing”.

Menilik ke proses pemilihan kepengurusan, ia dipilih oleh formatur/mandataris/ketua umum AMA-Kupang 2011/2012, Ama Nelis Ike Geroda.

“Tentu saja, Ama Nelis selaku formatur telah memasang kriteria tertentu”, kata Ina Litha sambil menambahkan bahwa salah satu kriteria yang ia rasa memenuhi adalah karena Ama Nelis telah mengenal potensi kader yang terdapat dalam dirinya.

“Selain itu, ada kedekatan dalam aktivitas organisasi sehingga dia mengenal potensi saya tersebut. Kami, misalnya, juga sama-sama berproses di Api Reinha. Dalam kedekatan itu kami sering sharing, juga sering diskusi. Barangkali itulah yang menyebabkan dia memilih saya”, kata dara manis yang juga bersuara merdu ini.

Dengan mantap, Ina Litha lalu menuturkan tentang proses sudah dilaluinya sekaligus menjadi tugasnya.

“Kegiatan yang sudah dijalankan antara lain penyusunan program kerja, Kemah Kerja Bakti Lewotana (KKBL), pelantikan badan pengurus, pemilihan ketua KKBL, dan ada pemilihan panitia MPPAB (Masa Penerimaan dan Pengenalan Anggota Baru). Kami juga berkoordinasi untuk menyukseskan konser Lamaholot Band sebagai ikon band anak muda dari Adonara.” tuturnya.

Ditanyai pengalamannya dalam kegiatan AMA-Kupang, ia lantas menggambarkan perasaanya. “Perasaan saya, saya bisa mengalamai bagaimana terjun langsung di masyarakat, bagaimana belajar bersosialisasi dan menyesuaikan diri. Saya juga belajar menghargai adat-istiadat dan memaknaiknya karena adat istiadat berbeda dari satu dengan yang lainnya. Saya juga bisa menyesuaikan diri dengan kondisi desa yang masih penuh suasana kekeluargaan.” Akunya. Menurutnya, di desa memang ada batasan-batasan yang mengatur perilaku yang berbeda dengan yang ditemui di kota.

Sedikit yang mau berproses

Melihat kondisi organisasi kemahasiswaa di kota Kupang khususnya, ia pun lantas mengajukan pandangannya. “Setiap organisasi mempunyai kekhasannya yang menjadi sisi positifnya.”, katanya. Ia lalu mencontohkan bahwa PMKRI, misalnya bersifat nasional dan sering mengangkat hal-hal yang menjadi kepentingan rakyat. Kalau API Reinha untuk pembinaan iman, sedangkan AMA-Kupang pun punya kekhasan yang lain lagi.

Tetapi belakangan saya melihat bahwa tiap organisasi, baik itu PMKRI, GMNI, LMND, dan lainnya terdapat krisis kaderisasi. Minat mahasiswa dan partisipasi mereka tampaknya minim. Mereka jarang mau berproses di organisasi, hanya lebih senang hura-hura. Ini yang memprihatinkan. Hal ini pun diamatinya di AMA-Kupang. Kondisi riil pun dikritisinya. “Di AMA-Kupang kini, yang hadir rapat bisa dihitung dengan jari. Yang aktif kebanyakan dari badan pengurus dan ketua panitia” Katanya.

Ia menambahkan bahwa ada lagi fenomena kini yakni munculnya kelompok simpul di tingkat Kecamatan. “Kondisi kini adalah bahwa pada organisasi simpul, kekuatan emosionalnya lebih besar daripada di AMA-Kupang yang sebaran anggotanya lebih luas.” Katanya. Menurutnya, pernah pada kegiatan tertentu, panitia telah mendekati sejumlah simpul supaya kegiatan sebisa mungkin menghindari tabrakan dengan kegiatan AMA-Kupang.

Meski ada pasang surut seperti yang dialaminya di AMA-Kupang, ia tetap memiliki harapan tentang AMA-Kupang ke depan terkait sumbangsihnya untuk Lewotana.

“Saya berharap supaya AMA-Kupang jangan pernah berhenti berkarya dan melahirkan pemimpin-pemimpin Lewotanah yang mengharumkan dan membanggakan nama Lewotanah Adonara tercinta.” katanya menutup perbincangan. (Smpt)

Biodata pribadi
Nama : Elisabeth Y Tokan

Jabatan kini : Sekretaris Umum Angkatan Muda Adonara Kupang, Periode 2011/2012.

TTL : Kupang, 6 Februari 1991
Orang Tua : Simon S Tokan & Anastasia Somi Sogan

Fak/Jurusan : FKIP Kimia/Pendidikan Kimia

Pengalaman organisasi:

o Persatuan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia PMKRI, (Sampai Tingkat Latihan Kepemimpinan Kader (LKK).

o Aktifitas Pendalaman Iman (API)-Reinha,

o Angkatan Muda Adonara (AMA) Kupang.

o Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Kimia Universitas Katolik Widya Mandira Kupang sebagai Ketua.

Pesan Bunda, Pesan Ayah

2011-12-18T02:16:00.003-08:00

S.M. Dosi

Dia tengadah

Pandangi ujung bukit yang di sana

Beban ada di kepalanya

Peluh ada di keningnya

Tanjakan ini mesti lalu

Demi tiba depan pintu

Rumah mungil sebrang gerbang kampung

Lambai daun pisang

Risik helai-helai kelapa

Semak-semak yang merunduk

Lepas ia pergi petang itu

Lelah terkubur dalam riuh merdu

Damai di hati kanak menunggu

Ibu tlah pulang

Dengan pisang, jeruk segar, juga daun sayuran

Ibu tlah datang

Ayah itu kekuatan

Ia megah di atas kudanya

Tombak ada di bahunya

“Batas tanah kita itu luasnya

Pohon semak direbah

Jagung berbulir di atasnya

Pisang meranum di tepiannya”

Sudahkah kau kanak

Rebah memeluk perut bumi

Dengan tongkat berujung mata besi

Kautakarkah telah kausimakkah

Dalamnya lelah terperi

Esok nanti

Entahkah kaununut abangmu

Dengan layar perahu terhembus angin

Dan hanyut arus lepas lautan

Dari kota

Atau meski kota demi kota

Kauanyam, coba kauanyam asa

Tentang esok

Tapi kami, Bundamu, Ayahmu

Tetap berkutat tentang hari ini

Sbab esok

Dengan sendirinya datang

Jalan Baru Utara Waiwerang

2011-12-17T23:12:00.001-08:00

Putar-putar keliling lewat jalan baru yang melewati bagian utara Waiwerang. Jalan baru dimulai dari Riangmuko dan melewati bagian utara Lamahala. Kabarnya, ini adalah jalur utama, dan sangat strategis untuk pengembangan wilayah perkotaan. Tentu saja sangat bagus kalau langsung disusul dengan perencana dan tataletak kota yang bagus, misalnya untuk pasar baru.

Soal pasar lama Waiwerang, tentu sudah tidak layak sebab menyatu dengan pertokoan, Puskesmas, kawasan militer, sekolah, dan perkantoran lain. Dengan adanya jalur baru, pasti akan segera tumbuh kawasan pemukiman baru.

Perencanaan yang bagus boleh melokalisir kawasan industri, pergudangan dan usaha perbengkelan di suatu kawasan, hal mana bisa berpengaruh terhadap kemajuan kota. Pengalaman menunjukkan bahwa tempat usaha industri, perbengkelan dan lainnya berbaur dalam pemukiman bisa berpengaruh terhadap kesehatan dan kenyamanan warga kota.

Jika suatu lokasi usaha semacam itu sudah lama beroperasi, biasanya penegakan aturan terkait tataletak wilayah jadi terganggu. Mengambil contoh kasus di Larantuka, ijin tempat usaha oleh salah satu pengusaha disalahgunakan untuk tempat gudang. Aksi bongkar muat stok barang berlangsung di situ yang sangat menganggu aktivitas aktivitas warga lainnya, apalagi lokasinya yang di pinggir jalan. Meski sudah diperingatkan, aktivitas di lokasi tersebut kini tampak masih berlangsung.

Penentuan peruntukkan kawasan memang sangat penting, umpamanya untuk pembangunan jalan, saluran air, listrik dan sebagainya. Contohnya, untuk jalan, kita bisa melihat bahwa kelas jalan untuk kendaraan tonase besar hanya dibatasi dari pelabuhan ke daerah industri, dan tidak diperkenankan melewati kawasan pemukiman dan kawasan lainnya lainnya. Biasanya, kerusakan jalan banyak pula disebabkan lalu lalangnya kendaraan ini pada kelas jalan di bawahnya. Untuk jalur listrik, misalnya, kawasan vital seperti rumah sakit sedapat mungkin berada pada satu jalur yanh dibebaskan dari pemadaman. Contoh pada hunian saya dulu, yang menyatu dengan kawasan rumah sakit, tidak pernah mendapat pemadaman bergilir. Padahal warga lainnya berulangkali mengalami pemadaman. Tentu saja ada kawasan-kawasan lain, yang misalnya membutuhkan daya tinggi dari listrik, yaitu kawasan industri. (smpt)

Rintangan batu

2011-12-17T22:18:00.000-08:00

Seorang petugas yang akan memproses SIM heran melihat cara seorang Pater mengendarai sepeda motornya.

"Kenapa anda tidak menghindar dari batu-batu itu?" tanyanya heran saat memberi ujian rintangan dengan batu-batu besar.

"Setiap hari, saya mengendarai motor saya di atas batu-batu seperti ini", jawab si Pater kalem.

"Boleh saya tahu di mana tempat tugas anda?"

"Di A$oàar'a

"Ooo" si petugas jadi maklum, lalu menyerahkan SIM yang sudah diproses.

Mau mandiri

2011-12-17T22:14:00.001-08:00

Di missa Minggu pagi sebuah kapela, setiap kalinya anak-anak diharuskan berbaris menaiki tangga untuk ditandai dahinya dengan salib. Waktu itu, ada seorang anak kecil diangkat ibunya dan diletakkan di ujung akhir tangga.

Supaya lebih cepat, mungkin begitu pikir ibunya. Tetapi si anak lantas menangis, menuntut ibunya untuk kembalikan dia ke awal tangga untuk dia menuruni sendiri tangga itu seperti teman-temannya yang lain.

‘Kadang-kadang, mereka yang ingin mandiri diberi bantuan yang tidak tepat.’(smpt)

Bengkel

2011-12-17T21:50:00.001-08:00

Yang di bengkel hampir semuanya orang Jawa, terhitung ada empat orang. Hampir semua tahu itu. Tapi belakangan, ada orang sini, sebut saja Payong, yang juga masuk kru bengkel. Yang ini tidak semua orang tahu.

Nah, pada siang yang ramai pengunjung, muncul dua orang, sebut saja Kopong dan Ola, yang membetulkan roda dua mereka. Kopong lebih tua, mungkin orang kantoran, sedang yang Ola kira-kira seumur SMP atau SMA tahun awal.

Dua-duanya bicaranya dengan logat Adonara, pakai bahasa Lamaholot. Bicara mereka sesukanya karena menyangka tak ada kru bengkel yang paham isi kata-kata mereka.

"Wah, lihat penampilan mereka," kata Ola.

Tentu, kopong dan Ola membicarakan penampilan kru bengkel. Ya, para pengunjung sekalian, lihatlah. Celana jeans yang jadi ‘seragam’ kerja mereka sejak kemarin tampak kehitaman terkena noda oli. Memang, ada baju mekanik tiap orang satu, tapi sangat tidak cocok untuk panasnya Larantuka siang itu.

"Yah, begini”, nasihat Kopong. “Kalau tidak sekolah, kamu akan bekerja seperti mereka." lanjutnya.

Wah, mesti tak langsung, Kopong seolah-olah mengatakan bahwa para kru bengkel, bukan orang yang berpendidikan alias tidak sekolah!!.

Tentu saja, karena padatnya pekerjaan, Payong tidak mungkin mengajak ngobrol Kopong dan Ola, yang tak menyangka diikuti percakapan mereka.

Yap, ini soal salah paham. Kopong dan Ola seolah-olah mengira bahwa tujuan sekolah adalah untuk menghindar dari pekerjaan seperti ini.

Tidak, menurut Payong. Terbukti, kru bengkel, sejauh yang Payong tahu, ada tiga orang yang berpendidkan STM Otomotif. Kepala bengkel sendiri adalah tamatan SMK favorit di Jawa sana. Dijamin, kendaraan roda dua anda, dari merek apapun, keluaran tahun berapapun, dengan mudah ditanganinya, dari mesin hingga aksesoris lain.

Tentu tidak semua orang bisa begitu kan?

Dan karena keahlian ini, ia dibayar lumayan. Gajinya satu setengah juta, tak terhitng uang makan, rokok Dji Sam Soe sebungkus sehari, dan tempat tinggal pun disiapkan sendiri. Sementara para mekanik dibayar lebih rendah sedikit. Gaji ini tidak jauh beda dengan gaji pegawai negeri sipil, kan?

Di bengkel-bengkel lain pun begitu. Pernah di Kupang, Payong dan teman-temannya pernah ke bengkel karena ditugaskan mengambil spek motor untuk tugas ‘menguji rancangan kopling’ dari alur proses yang telah mereka pelajari pada mata kuliah ‘Elemen’.

Yang tak mereka sangka, orang di bengkel pun paham dan bahkan mengajak mereka bercakap-cakap tentang mata kuliah tersebut.

Artinya, dia dulu pastinya telah melewati masa kuliah. Jadi, yang di bengkel tak selamanya pemuda tanggung yang hanya tahu pegang mur baut dan tak paham aplikasi dan hukum-hukum mekanik dari Newton. Tak selamanya. (smpt)

Kampung Adonara yang Memukau.

2011-12-17T21:33:00.003-08:00

Bagi yang terbiasa dengan suasana pegunungan yang berhutan, dengan sungai dan kebun, maka pemandangan di padang datar, savana, dan danau laguna adalah pemandangan yang begitu memukau. Begitulah yang akan anda alami jika sesekali mengunjungi kampung Adonara. Kampung Adonara berlokasi di tepi pantai, terletak di utara pulau Adonara menghadap ke laut Sawu.

Dekat kampung bawah ada danau laguna, yaitu danau asin yang terhubung ke laut. Sementara kampung atas letaknya di atas ketinggian dan dibatasi tebing yang menghadap laut. Kabarnya, letak ini begitu terlindung sehingga tidak bisa ditembak dari arah laut dengan meriam. Tentara pada jaman dahulu bahkan membuat benteng yang menghadap ke arah gunung.

Kedua kampung, yaitu kampung atas dan bawah dihubungi dengan jalan pintas berbentuk tangga. Terasa seperti baru tahun kemarin saya terakhir kali mengunjungi kampung ini, tapi ternyata sudah tujuh tahun lalu, saat masih di SMAN I Larantuka.

Kini, telah ada banyak bangunan baru yang kita temui sebelum berhadapan dengan puing-puing benteng di jalan masuk kampung atas. Dulunya, benteng itu adalah bangunan terluar dari kampung. Ada lagi yang berubah. Meriam-meriam bekas perang dunia pun tidak lagi tampak. Dulunya, benda besi panjang itu banyak berserakan di sekitar sini, dibiarkan saja telantar, atau bahkan dijadikan tempat untuk menambatkan ternak kambing.

Dari arah Bukit Seburi, kampung Adonara ini tampak jelas dengan danau asinnya. Danau ini kadang tampak penuh, dan kadang surut mengikut air laut.

Selain sebagai nelayan, penduduknya pun bercocok tanam tanaman perkebunan seperti kelapa dan jambu mente yang tampak tumbuh di sekitar kampung. Sebuah menara telepon pun sudah dibangun di tempat ini. Kini, Adonara telah menjadi kecamatan tersendiri, terpisah dari Kelubagolit.

Petikan Gitar Terakhir

2011-12-08T21:18:00.005-08:00

S. M. Dosi

Kau yang terindah

harus kutinggalkan,

setelah sekian lama

kusia-siakan

Meski kita

tak mesti bersama,

dalam ingatan

'kan tercatat slalu

Terima kasih atas semua keindahan

yang telah kau berikan

untuk aku

yang tak sempurna menyayangimu

Palsu

2011-10-19T02:38:00.007-07:00

S. M. Dosi

Seandainya bisik rindu masih terngiang di kamar ini

‘Ku tahu itu semu belaka

‘Ku hanya jalani naskah cerita yang kurancang sendiri

seandainya tawamu masih meledak pagi ini

Itu hanyalah bunyi huruf-huruf

pada lembar kedua atau ketiga dari naskahmu yang mirip

Sambil kau menyangkal

“ini sungguhan”, katamu

Memang

Itu naskah

Sama-sama rapat kita sembunyikan

Rahasia halaman terakhirnya

Pada laut

2011-10-19T02:38:00.003-07:00

S. M. Dosi

Pada laut kami mengasah harap

O jangan garang

Ombak bergulung dan bau asin

Itu tempat baringan tatapku

Bayang langit juga bayang bukit

Cerminkan asa juga perjuangan

Pada laut titian langkah ke hari tua

O tegar karang

Samakah kami tak lekas terkikis

Bayar Pulsa Listrik prabayar.

2011-10-13T05:21:00.000-07:00

Ini kejadian beberapa waktu lalu. Pas asyik-asyiknya ketik tugas, tiba-tiba lampu padam. Biasalah, listrik PLN sering byar pet. Tapi, kok padamnya lama sekali?? Setelah Ririn cek ke meteran, ia baru bilang: “pulsanya habis!”. Ririn teman saya yang buka usaha rental komputer di sini.

Wah, ingin tahu apa itu pulsa listrik. Tapi mau Tanya ke Ririn pasti sia-sia. Ia malas beri penjelasan. Makanya, ketika Ririn hendak beli itu pulsa, saya minta ikut. Belinya di satu kios pinggir lapangan kampung sini.

“Ini diutnya!” kata Ririn pas sampai sambil duduk sandar di motornya.

“Saya jadi suruhan ni,” kelakar saya.

Yah, sebagai adik, saya menurut saja. Tapi hitung-hitung, sapaya saya bisa mengerti bagaimana prosesnya beli pulsa listrik itu.

Ririn beri saya uang dua puluh ribuan dan secarik kertas dengan sederet nomor. Barangkali, itu nomor ID untuk meterannya.

“Beli token, Mas!” kata saya ke penjaga kios persis seperti yang diajarkan Ririn.

“Mana nomornya?”

Saya kasih nomornya. “Minta yang dua puluh ribu, Mas” lanjut saya, mengutip kata-kata saya ketika beli pulsa telepon genggam.

Setelah dua menit menunggu, panjaga kios bawa keluar secarik kertas lain seukuran karcis masuk pelabuhan. Di dalamnya tertera total pembayaran Rp. 20.000 dengan rincian pembayarannya, juga sederetan panjang “nomor token”. Nomor inilah yang akan dimasukkan ke meteran.

Kembali ke tempat Ririn, “nomor token” saya masukkan lewat tombol-tombol di meteran. Setelah semua nomor masuk, saya tekan enter. Pada layar meteran lalu tertulis: “DITERIMA” Dalam sekejap, listrik menyala kembali.

Lebih mahal?

Memang lebih mahal, tapi tak semahal yang diduga. Soal harga kWH tentu sama, karena tarif dasar listrik (TDL) di mana-mana sama untuk meteran biasa maupun yang prabayar. Listrik “pulsa” lebih mahal Rp. 1.600 untuk administrasi bank, terrmasuk untuk bayar petugas penjual “pulsa” ini.

Bisa berhemat?

Anda bisa berhemat pemakaian karena anda membayar dulu baru memakai. Demikian kata Bartolomeus Belawa yang juga menggunakan tiga meteran pulsa untuk rumahnya dan dua rumah kontrakan miliknya di bilangan kota Waiwerang. Katanya, setiap kali lampu padam, ia bisa mengisi kembali pulsanya Rp 20.000. Menurutnya, pemakaiannya kini berkisar sekitar Rp 50000 per bulan meski pemakainnya tergolong tinggi. Ia memakai magic jar, mesin cuci, dan kadang menggunakan peralatan bengkel.

Kemudahan:

· Jika pada meteran biasa, pembayaran dilakukan serentak pada rentang waktu tertentu yang menyebabkan munculnya antrian. Pada pulsa prabayar, pulsanya bias diisi kapan saja.

· Membuka lapangan kerja baru. Ada pekerjaan baru, yaitu penjual pulsa listrik.

· Loketnya lebih banyak. Bisa di kantor pos, di Telkom, di bank, di kios penjual pulsa dll.

· Anda bisa menyuruh siapa saja di mana saja di seluruh Indonesia untuk bayar listrik anda. Pas listrik padam, bilang saja:

“Minta pulsa mas!”

“Pulsa apa? Listrik apa telepon?”

Nah. Tinggal tunggu nomor tokennya dikirim, lalu hidupkan meteran anda.

· Menghindari kesalahan pencatatan. Tak ada salah catat meteran, sebab semuanya telah dilakukan oleh komputer yang saling terhubung.

· Meniadakan kerja petugas pencatat.

Kerugian:

· Saat mau beli pulsa, seringkali dikatakan: “pulsanya habis”. Wah, mesti cari ke tempat lain deh.

· Menghilangkan lapangan pekerjaan. Di saat lapangan pekerjaan begitu susahnya, ada lagi profesi yang hilang, yakni “petugas pencatat meteran”. Sederetan mesin komputer dengan angkuh menyatakan diri siap menggantikan ribuan petugas pencatat itu di seluruh Indonesia itu.

Penambahan Daya 1 MW, PLN Siap Nyalakan Adonara

2011-10-05T01:08:00.001-07:00

Setelah PLTD Waiwerang beroperasi dua puluh empat jam tahun 2011 lalu, PT PLN (PERSERO) Ranting Adonara kini memulai lagi gebrakan baru dengan menambah produksi daya. Penambahan daya untuk ranting Adonara dilakukan di PLTD Waiwerang.

“Kontrak penambahan daya satu megawatt berlaku sejak Agustus kemarin,” jelas Maskur, Site Supervisor PT. Wahana sebagai pelaksana harian di PLTD Waiwerang, Sabtu (1/10) kemarin.

Meski begitu, akunya, masih ada permintaan penurunan daya karena jaringan yang belum siap. “Rata-rata operasi mesin kami membangkitkan daya di bawah satu megawatt, terutama pada siang hari karena beban (kebutuhan daya-red) yang sedianya akan kami layani hanya sebesar itu,” ujarnya.

Pengamatan Simpet Adonara di PLTD Waiwerang, konsumsi daya lebih besar dari satu megawatt hanya terjadi pada beban puncak, sekitar pukul lima sore sampai pukul sepuluh malam. Sementara itu, pembukaan jaringan baru sedang dilakukan PLN di sejumlah titik lokasi di seputar pulau Adonara.

Pembukaan jaringan lingkar Adonara menuju sub ranting Adonara Barat sedianya dilakukan dengan menyambung jaringan distribusi dari Baniona di kecamatan Wotan Ulumado ke Wureh di kecamatan Adonara Barat. Saluran distribusi ke Adonara Tengah pun sedang dalam proses pembangunan.

Salah satu warga Adonara Barat yang enggan dipublikasikan namanya mengatakan, ia sangat mengharapkan adanya aliran listrik siang malam untuk mendukung kegiatan usahanya.

“Bidang usaha saya adalah fotocopy dan ATK (Alat tulis kantor-red). Selain saya, ada banyak usaha lain yang membutuhkan aliran listrik seperti usaha perbengkelan, pertokoan, dan perkantoran”, akunya sambil menambahkan bahwa gebrakan ini tentunya akan peningkatkan produktivitas dirinya selaku konsumen PLN (smpt)

Harga Cabai Melonjak

2011-10-05T01:05:00.003-07:00

Harga cabai di pasar Waiwadan, Sabtu (1/10) kemarin tiba-tiba melonjak. “Ini karena ada pengusaha dari luar yang membeli cabai dengan harga tinggi”, kata salah seorang pedagang yang engganm dipublikasikan namanya. Menurutnya, ada lonjakan permintaan cabai dari pedagang di Maumere.

Ako Cing, salah satu pengusaha sekaligus konsumen cabai pun berkomentar: “Jika pasara sedang panas (permintaan meningkat-red), harga cabai pasti naik. Itu sudah hukum ekonominya”, jelasnya.

Seorang ibu, konsumen lain cabai tersebut pun membenarkan kenaikan harga ini. “Selama ini, harga cabai tidak seperti yang terjadi hari ini. Lonjakan kenaikan seperti ini tentu memberatkan konsumen,” ungkapnya sambil menambahkan bahwa untuk konsumsi sehari-hari, ia juga menanam sendiri cabai, tetapi tidak lagi berproduksi. “Saya punya tiga pohoibn cabai besar, tetapi terserang hama sehingga tidak lagi berbuah. Praktis, saya hanya tergantung pada pasar’” pungkasnya. (smpt)

Adonara

2011-10-05T01:04:00.001-07:00

S.M. Dosi

Lihat ayah pergi

Kemanakah ia

Mengiris mayang lontar

Dan bubung bambu

Segera penuh air tuak.

Lihat ibu pergi

Kemanakah ia

Mencari kayu bakar

Dan sebentar lagi

Jagung pipil biar dititi

Teman kemana rimbamu kini

Jauh dirimu kami merindu

Buat kita kumpul kembali

Pandangi kukuhnya Ile Boleng

Sambil nikmati kopi dari Seburi

Teman kemana rimbamu kini

Jauh dirimu tertitip salam kami

Ingat selalu pada Lewotana

Biar harum namanya turut dikenang

Lewat baktimu lewat karyamu

Pada nusa kita pada bangsa kita

Haus Hiburan, Puluhan Warga Dusun Serbu Watotena

2011-10-02T17:20:00.003-07:00

Minggu (2/10) kemarin, puluhan warga Dusun Lamawolo dan Lamalewa, sebuah desa di pedalaman Adonara Barat, menuju ke pantai Watotena, Desa Bedalewun, Ile Boleng. Menggunakan angkutan ‘bus kayu’ dan sepeda motor, perjalanan selama dua jam ditempuh oleh warga sekampung itu.

“Yang tua pun ikut, barangkali untuk mengenang kembali masa remaja mereka”, ungkap kepala desa Watobaya, Stanislaus Boli Kia, ketika menyaksian rombongan yang berangkat dari desa itu.

Rombongan piknik itu direncanakan hanya sehari sebelum keberangkatan, dan tanpa persiapan selayaknya, kata salah satu peserta, Hilaria Somi Ola. Peserta rombongan sendiri pun terdiri dari anak-anak, remaja, dan orang dewasa. Tampak rombongan itu menyusuri sepanjang pantai watotena dan menikmati keindahannya.

Meski dalam waktu singakt, berangkat jam 11.30 dan kembali jam 4.00 sore, salah satu peserta mengakui bahwa saat inilah waktunya untuk merefresh kondisi fisik maupun pikiran.

“Selama ini, kita selalu sibuk dengan rutinitas di kampung, kini saatnya untuk mencari suasana lain”, katanya sambil menminta supaya namanya tak dipublikasikan. Ia mengungkapkan pula supaya pemerintah memperhatikan sarana prasarana hiburan maupun rekreasi.

“Rekreasi akan membuat kita menjadi segar kembali dan punya semangat baru untuk bekerja,” pungkasnya. (Smpt)

Selalu Tak Puas

2011-09-11T18:55:00.000-07:00

Tuhan memberimu rambut keriting.

Ah, saya tidak terima, katamu
Bermacam cara kamu coba
Dan hari ini,
kamu tampak cantik
Dengan rambut lurusmu

Aku, pacarmu,
jadi turut bahagia

ah, sama.
Begitu kawan chatting berujar
Dari kampungnya bernama Amerika

Gadisku pun tak terima
Ketika Tuhan
memberinya rambut air

Bermacam cara ia coba
Dan kini rambutnya jadi keriting

Aku, pacarnya,
Jadi turut bahagia

Begitu curhatnya,
juga curhatku,
yang keterlaluan

DAPA TILANG

2011-09-03T18:10:00.000-07:00

Minggu malam di Jalur El Tari, Kota Kupang, September 2009. Kopong melaju dengan motor membonceng dua orang adik kostnya. Ketiganya tanpa helm.

Kopong heran juga. Polisi sudah ada di mana-mana tetapi pelanggaran seperti itu terjadi. Barusan, ia berangkat dengan kodisi demikian tanpa ada rasa bersalah sedikitpun, seperti melakukan hal yang normal.

Lantas, mata polisi yang memang awas menggiringnya ke pinggir jalan dengan peluit. Malam, jadi jalanan tidak begitu ramai.

Polisi itu umumnya tidak lagi muda. Tampak lengkap setelan seragam polisinya, yang membuat jantung siapapun pelanggar lalulintas jadi tak berdetak normal. Tetapi tidak bagi Kopong.

Kedua orang lain yang dibonceng Kopong sudah membayangkan akan ada lembaran lima puluh ribuan yang harus meninggalkan dompet malam itu, tetapi mereka heran juga melihat Kopong yang tampak tenang tenang saja.

“Banyak yang tak lengkap,” ujar polisi itu sambil mencabut kunci motor dengan mahir.

Peluang tawar-menawar terbuka. Tapi Kopong tak ingin berlama-lama. Ia saat itu memang akan ke Rumah Sakit. Seorang anggota keluarga sedang dirawat di sana.

“Jadi bagaimana?' prosedur pertama tawar-menawar dimulai oleh si Polisi.

Kopong diam saja. Kartu SIM sudah di tangan polisi. Si polisi membolak-balik sejenak kartu itu, seolah-olah memeriksa dengan lebih teliti.

Kopong tahu, si polisi sengaja mengulur-ulur waktu.

“Spion, GTO (Gonceng Tiga Orang-Red), tak pake helm, nomor bermasalah, juga pajak yang sudah mati,” lanjut Pak Polisi seperti membaca daftar belanja.

“Sudah”, cetus Kopong yang diam saja dari tadi. “Pelanggar ada, petugas ada. Jadi, tolong beri surat tilangnya.”

Polisi angkat matanya dari pandangannya semula.

“Besok akan saya bayar di bank,” jawab Kopong keras membuat mata polisi itu agak menyipit.

“Begini saja” kata polisi itu setelah tampak berpikir keras. “Saya tahan SIM kamu di sini. Sebentar, kamu ke pos dan bayar di sana,” lanjutnya.

“Tidak bisa,” Kopong ngotot. “Tilang terjadi di jalan, bukan di pos polisi. Lagipula, saya sedang ada urusan buru-buru. Jadi, cepat kasih surat tilangnya.”

“Sebaiknya kita selesaikan saja di sini.” Lanjut si polisi tak kehilangan akal. “Berapa kamu bawa di situ?” Tanyanya.

Kopong diam. Ia hanya seorang anak kost perantauan, dan kini membawa selembar uang seribu, yang dilipat kecil-kecil dan dijepit di jari-jarinya sejak tadi.

“Lima puluh ribu?” Tanya polisi.

Kopong tersenyum.

“Oh, tidak begitu, berikan saja surat tilangnya. Besok, saya akan bayar lewat bank”

“Berapa kamu bawa?” si polisi tetap ngotot. Ngoto-ngototan pun lama terjadi, sampai si polisi akhirnya pergi dengan selembar uang seribu tupiah di tangan. Kopong tak lagi memegang uang sepeser pun…

Adegan seperti ini betul-betul terjadi, berdasarkan cerita seorang teman saya, Martin Lagan. Ia menyesalkan adegan ini dan berharap jangan lagi terjadi……

Ini prosedur resminya secara lengkap:

Buat pelanggaran, dapat surat tilang sebagai bukti adanya pelanggaran, ikuti proses sidang pengadilan atas pelanggaran lalulintas, bayar denda sesuai putusan hakim pengadilan, selesai. Jadi, Polisi yang melakukan tilang pun harus menyediakan surat tilang, hal mana yang tidak dilakukan petugas dalam cerita.

Jangan sekali-kali menyuap petugas. Atau jika langsung membayar, itu hanya uang jaminan, bukan denda karena pelanggaran. Tilang sendiri adalah kepanjangan dari (bukTI peLANGgaran, menurut yang dimuat di “buku pintar SMA”)

BALADA PASAR BEBAS NELAYAN

2011-08-31T18:04:00.000-07:00

Untuk tangkap satu ton ikan,
orang Amerika menurunkan sepuluh nelayan
dibantu mesin-mesin canggih.

Satu ekor ikan
dijual dengan sangat murah.

Untuk tangkap satu ton ikan,
Indonesia menurunkan ribuan nelayan
dibantu peralatan seeadanya.

Satu ekor ikan pun
dijual dengan sangat mahal.

Saat satu keranjang ikan
dari masing-masing negara
dijual di satu pasar
bernama 'pasar bebas',

Penjual yang mana
yang akhirnya harus gulung tikar?

Nelayan yang mana
yang akhirnya ikut gulung layar?

Legenda “Hua Lo Puu” di antara penduduk Lamalewa

2011-08-28T19:13:00.000-07:00

Legenda“Hua Lo Puu” adalah sebuah legenda yang hidup di Maluku. Banyak yang tahu itu, apalagi sejak terbitnya buku karangan Dr. Murti Bunanta. Sementara itu, Lamalewa adalah sebuah kampung kecil di pedalaman Adonara. Sebagian besar orang Adonara pun bahkan tidak tahu di mana letak kampung ini.

Lantas, apa ada hubungannya sehingga bisa sama-sama disandingkan dalam judul?

Ada, karena legenda “Hua Lo Puu” hidup juga di Lamalewa, Adonara.

Masa?

Memang, legenda ini dituturkan pula oleh orang tua di Lamalewa kepada anak-anak mereka. Dan bukan hanya itu. Anak laki-laki, yang 'ditetapkan' sebagai penerus suku dalam sistim perkawinan patrilineal dari keempat suku di Lamalewa mempunyai pantangan yang berhubungan langsung dengan legenda ini. Mereka, termasuk juga penulis, dilarang bersentuhan dengan burung yang tertangkap. Menyantap daging unggas liar pun sama sekali dilarang. Peraturan adat larangan ini berlaku hingga kini.

Andai saja oleh Guru sejarah di SD INPRES Lamawolo tidak mewajibkan kami untuk mengusut asal-usul kampung kami, barangkali saya terlambat mendengar penuturan tentang legenda ini. Narasumber informasi kami cari yang kami anggap paling tahu, yaitu orang tertua pada waktu itu. Menyelesaikan tugas ini, kami berkelompok (Oldos, Vitus, Dami, Simpet) memburu informasi dan tanpa diduga menemukannya.

Salah satu pertanyaan kami: “mengapa anak laki-laki di kampung ini dilarang menyantap burung liar?"

Memang, kultur kehidupan subsinsten berupa berburu dan meramu masih cukup kental di kampung terasa tidak cocok dengan larangan tersebut. Desa kami cukup subur, dan kami sebagai anak-anak Lamalewa adalah sekian dari ‘pemburu ulet’ pada masa kanak-kanak. Sejumlah orangtua bahkan sangat gemar berburu binatang liar.

“Karena pada jaman dulu, ada seorang anak kecil yang dirawat oleh burung-burung liar…." jawab narasumber kami.

Awalnya cukup sampai di situ. Tetapi belakangan, ketika ada akses ke dunia ilmu pengetahuan dan informasi yang begitu terbuka, tidak cukup sulit untuk membuat kesimpulan, bahwa penuturan ini adalah inti dari legenda “Hua Lo Puu”.

Tentang pantangan memakan daging burung liar di masyarakat dengan tradisi berburu, bisa kita simak di buku “Totem and Taboo”, yang ringkasnya ada di "Musa dan Monotheisme" karya psikoanalis besar kita Sigmund Freud. Kabarnya, ia bersandar juga pada tesis-tesis Darwin. Ini teruji ilmiah.

Sementara dari diskusi kecil tematik bersama teman-teman saya di Angkatan Muda Adonara, mereka merujuk istilah 'penyelamatan' dengan referensi yang belum saya ketahui. Saya sendiri masih cukup percaya dengan pendapat saya dengan istilah 'tanda' kesatuan kelompok. Menurut saya, dengan adanya peraturan pantangan dibalut legenda, maka identitas kelompok, misalnya suku, akan lebih terasa. Tentu ini pendapat awam pribadi, jadi tidak ilmiah hehehehe. Selamat berpendapat.

Kebakaran!!

2011-08-21T20:25:00.000-07:00

Dini hari di desa yang sepi tiba-tiba pecah oleh suara tangisan seorang wanita. Lalu menyusul teriakan "kebakaran". Sontak sebagian warga meneliti asal suara. Tahu sedang terjadi kebakaran, warga meneruskan peringatan kebakaran dan langsung berlari ke lokasi dengan bawaan masing-masing: ember, bak, gayung air, panci besar, atau apa saja yang bisa diisi air.

Merahnya langit dinihari itu bukan pertanda fajar yang menyingsing. Di sebelah timur desa, si jago merah sedang memamerkan keperkasaannya melahap sebuah bangunan dapur dari rumah penduduk.

Untunglah, sepuluh meter dari tempat kebakaran, ada sebuah bak air terbuka yang menampung sekitar dua meter kubik air. Peringatan kebakaran dari warga turut membangunkan sebagaian besar penduduk dari rumah-rumah mereka yang saling berjauhan itu.

Pagi itu, barangkali sayalah yang paling berotot di antara para warga, dan langsung terjun ke dalam bak air setinggi dada itu. Kepanikan mereda. Dari kerumunan, warga berubah mengantri air untuk memadamkan api. Semua tong yang disodori langsung saya timba airnya dan serahkan ke pemiliknya di luar bak. Air dibawa dan disiram dari jauh ke arah api di atap rumah rumput itu.

Memang, meski dapur akhirnya rata dengan tanah, warga berhasil menyelamatkan bangunan utama dari amukan api. Rumah permanen sebagai bangunan induk dari dapur yang terpisah itu hanya menghitam di bagian tengahnya.

Asal muasal api pun dikatakan. Si ibu pemilik rumah sedang mengeringkan kemiri dengan bantuan panas api. Api yang seharusnya kecil itu tak diduga membesar dan merambat ke para-para. Atap rumput akhirnya meneruskan nyalanya jelang dinihari itu. Untunglah si ibu segera menyadarinya sebelum api telanjur tak terkendali.

Yang tersisa dari kebakaran itu pastilah benda-benda dari logam. Dalam kasus kebakaran lain, entah rumah, pondok, ataupun lumbung, seringkali tersisa hasil bumi yang ditumpuk di karung, kalau bisa diselamatkan. Tetapi harta benda itu, setelah diselamatkan dari amukan api, bukan lagi menjadi milik si korban bencana. Benda-benda itu akan menjadi milik saudara perempuan dari kepala keluarga si empunya rumah.

Pemilik rumah dilarang menyentuh lagi sisa kebakaran itu dan menggunakannya, sebab itu bukan lagi haknya. Entah dasar apa aturan adat ini dibuat, tetapi ini sangat ditaati karena pelanggarnya dipercaya akan menerima hukuman adat.

RI 66 DARI PUNCAK TERTINGGI ADONARA

2011-08-21T20:24:00.001-07:00

Dingin. Angin menerpa bagian atas tenda sehingga lembaran tipisnya berbunyi seperti dipukul benda keras. Di dalam tenda, berbaring sejumlah pemuda yang kelelahan setelah tiga jam mendaki menuju tempat ini.

Dengan kepenatan, mereka ternyata tak menikmati tidur nyaman. Dingin yang menusuk, juga gangguan kebisingan akibat posisi tenda yang tidak dipasang terlindung dari angin memaksa sebagian besar orang terjaga hingga pagi tiba. Kelompok tiba di puncak menjelang gelap. Kabut putih kadang tampak mengelilingi. Di tengah malam, bebatuan tampak berpendar putih di bawah cahaya bulan. Bibir terasa mengering meskipun suhu sangat dingin, yang lebih menusuk lagi menjelang fajar tiba. Mengatasi hawa, salah satu perserta menyalakan api, lalu berbaring di dekatnya.

Siapa mereka, dan di mana mereka? Mereka adalah dua puluh empat pemuda yang baru tiba dari Waiwerang. Malam itu mereka lewatkan di puncak Ile Boleng untuk mengibarkan sang merah putih di titik tertinggi Adonara, tujuh belas Agustus lalu.

Perjalanan mereka menanjak melewati jalur curam. Ditemani tiga tokoh adat setempat sebagai pemandu kelompok, para pemuda Adonara ini pun akhirnya mencapai puncak Ile Boleng tepat pukul lima sore, tanggal enam belas Agustus. Tepat saat kegiatan pendakian, mereka pun turut didoakan dalam intensi missa syukur kemerdekaan di Gereja Paroki Kristus Raja Waiwerang.

Dalam pendakian, barisan panjang mereka kadang terpecah. Saat tiba di perhentian, jika kelompok berikutnya tiba, kelompok yang terdahulu segera memulai kembali pendakian. "Kalau keringat kalian mulai mengering, kamu tidak lagu bersemangat nantinya" salah seorang peserta mengingatkan.

Persiapan keberangkatan dimulai di sekretariat kelompok di kota Waiwerang. Mereka dilepas dari kantor camat menuju Lamahelan, kampung terakhir sebelum pendakian. Di Lamahelan, mereka diterima di kediaman kepalan dusun Lewobele dan kemudian dilepas menuju Ile Boleng.

Meski hanya melewati satu malam di puncak, persiapan pun mesti dilakukan. Bekal secukupnya, pakaian untuk menahan dingin, sepatu dan tongkat, juga obat-obatan P3K. Untuk menemani malam, ubi dan pisang dibakar di atas api unggun pun disantap sebagai pelengkap makanan kering yang juga turut dibawa. Salah satu peserta memikul tandan pisang ini dari kampung terakhir sebelum pendakian!

Saat pagi tiba, sebagian peserta mengisi kesempatan menyaksikan indahnya sunrise. Peserta yang membawa kamera pun mengabadikan jam demi jam saat mereka berada pada titik tertinggi di Adonara ini. Saat yang ditunggu, jam delapan pagi 17-08-20011, bendera merah putih pun dikibarkan.

Setelah itu, kelompok pun bergegas menuruni gunung. Perjalanan cukup menantang. Sejumlah insiden kecelakaan kecil pun terjadi. Memang, kelompok tidak dilengkapi peralatan pengaman standar untuk pendakian. Walapun demikian, insiden tersebut dapat ditangani berkat perlengkapan P3K yang tersedia.

BABECEK, nama kelompok pemuda ini, barangkali tepat dengan penampilan mereka saat baru tiba dari pendakian. Pakaian lusuh, sejumlah peserta bahkan sobek-sobek pakaiannya karena tergelincir, ransel yang kotor dengan noda tanah berpasir, dan juga sebagian peserta yang berbalut perban karena luka gesek. Tiba di kota Waiwerang, kelompok ini ikut dalam apel penurunan bendera sore harinya, dan mendapat salam profisiat dari Camat selaku inspektur upacara dan para undangan. Edi, koordinator kelompok saat ditemui di sekretariat mengatakan, di saat mendatang, kegiatan ini direspon pemerintah kecamatan setempat dengan melibatkan pelajar. Selamat dan proficiat.

Tempat sampah mu?

2011-06-25T23:08:00.001-07:00

Apakah bisa, sebuah kawasan hunian tidak memproduksi sampah? Kalau kawasan tersebut mempunyai pengolahan sampah sendiri, tentu tidak akan ada sampah dari situ yang diangkut ke luar. Sejumlah metode pengolahan sampah dikenal cukup mahal. Pengadaan fasilitas incenerator pada RSUD WZ. Yohanes Kupang adalah contohnya.

Tetapi bagi anda yang berminat, tempat sampah organik adalah cara yang barangkali paling murah. Hanya saja, biaya datang dari tenaga kerja untuk menanganinya. Saya sendiri, semasa masih berstatus pelajar, punya tempat sampah seperti ini di depan kamar saya. Tempat sampah tersebut menampung sampah dari aktivitas saya maupun teman-teman dari dua puluh kamar lainnya di kompleks hunian kami. Dalam rentang waktu kira-kira sebulan sekali, tempat sampah tersebut saya kosongkan. Selain sampah pada permukaan, sebagian besar sampah telah berubah menjadi humus. Binatang-binatang renik, cacing, maupun serangga adalah mesin pengolah alami, asalkan saja aktivitas mereka tidak ditutup dengan memasang beton di sekeliling tempat sampah tersebut.

Tempat sampah tersebut tentu saja penuh dengan cepat. Tetapi anda tidak usah menggali yang baru. Kosongkan saja sampai yang sudah ada. Sampah dipisahkan antara humus dan yang sudah membusuk. Humus dapat digunakan setelah sebelumnya dijemur untuk mematikan makhluk organik kecil yang bisa merusak tanaman. Sampah yang belum menjadi humus dapat dikembalikan ke tempatnya semula.

Sole Oha

2011-06-25T22:49:00.000-07:00

Panjang perjalanan, panjang pula perbincangan bagi penumpang, eh tidak, pejalan kaki. Beberapa waktu lalu saya sempat beriringan dengan beberapa pejalan kaki menuju kampung. Yang ibu-ibu menjunjung bawaan mereka di atas kepala, sedang yang bapak menggunakan bahu mereka yang kokoh. Mereka dari kebun, jadi bukan dari tempat keberangkatan saya. Nah, jadi berbagi cerita adalah hal yang saya tunggu-tunggu.

"Petang kemarin ramai di sana," tutur yang satu, menyebut nama tempat yang sudah sama-sama kami kenal. Hmm, rupanya ia menjawab keinginan saya.
"Beberapa warga kampung tetangga kita mendatangi pondok yang di sana," lanjutnya.

Cerita berupa kata-kata hanya sedikit, tetapi kami tentu saja sudah paham jauh melampaui kata-kata. Toh, ini kan kampung kami, kampung saya juga. Jadi, saya mengerti apa yang terjadi.
Jalanan menanjak dan berlumpur adalah teman obrolan kami, jadi bukan halangan.

Oh, ya. Teman-teman, keramaian kemarin sore yang dimaksud adalah bahwa sejumlah orang sedang berlatih sole oha. Pemilik kebun adalah guru mereka. Mereka melakukannya di kebun, karena mereka mesti melakukannya di sela-sela waktu kerja. Dan lokasi kebun tersebut bukan dalam jarak dekat. Warga dari kampung lain, meski masih dalam satu desa, rela beramai-ramai menuju tempat belajar di pelataran pondok, disaksikan oleh rimbunan daun jagung yang melambai.

Bukan kali ini saja “perguruan” itu dijalankan. Belajar sole oha sudah sering dilakukan. Mereka merangkai kata-kata dengan irama yang disesuaikan dengan langkah kaki. Contoh yang diberikan sang guru pun ditiru. Kreasi-kreasi baru pun dibuat, dan jika diterima, pasti bisa ditampilkan. Dan kehadiran pria maupun wanita yang mahir sole oha akan sangat ditunggu ketika ada pesta-pesta di kampung, di mana pada saat itu berhimpun warga kampung maupun putra putri dari kampung itu dari berbagai usia, kedudukan, profesi, maupun tempat tinggal.
Para seniman kata itu mengungkapkan peristiwa hari ini, kemarin, dan akan datang, menyingkap moral cerita dan peristiwa, serta menuturkan cita-cita luhur dari pribadi yang telah mereka kenal. Semuanya dibalut dalam irama dan nada. Itulah sole oha.

Turut diundang

2011-06-07T02:35:00.001-07:00

Saya turut diundang untuk menulis di blog ini. Terimakasih Untuk Ama Simpet Soge, semoga kerjasama ini bermanfaat.

Sebak Watak Bele

2011-04-17T11:10:00.000-07:00

April 2011 meskipun hanya di beri waktu tiga hari,,,mumpung tiket dibayarin aku pulang ke Adonara. Tiga hari adalah waktu yang cukup untuk bertemu berpamitan dengan keluarga di kampung sebelum pergi mengikuti ujian di negri kompeni.

Tiga hari juga waktu yang cukup untuk menjalankan agenda utama ku : Ore. Aku selalu menghargai ore sebagai saat paling berharga dalam hidup ku. Saat yang menghubungkan realita kehidupanku dengan dunia leluhur yang penuh dengan kebijaksanaan hidup. Ore (makan dengan leluhur) adalah saat dimana aku secara pribadi dapat menghayati semua yang sudah ku capai di hari-hari terdahulu dan merencanakan hari-hari depan hidupku dalam terang kasih dan restu leluhur. Misi utama terselesaikan dengan sangat baik.
Tetapi tanah moyangku bukan tanah hampa tanpa jiwa. Tepat pada saat akan jauh merantau seorang diri, meski alasan ku jelas untuk kehidupan yang lebih baik bagi lewotana tapi tentu saja ada sedikit ragu tentang apa ini jalan yang benar dan apa aku akan cukup kuat menjaga mimpi untuk kemudian kembali ke tanah ekan, karna negri kompeni di bumbui berbagai fasilitas dan keindahan yang memberikan banyak kesempatan dan kenyamanan. Tepat pada saat itulah aku mendapat kan satu kalimat sakti yang menguatkan kakek ku dulu pergi menjauh dari daerah kekuasaan kakek moyangnya. "Sebak Watak Be'le", adalah kalimat pendek yang secara harafiah berarti "Mencari Jagung Besar". Kalimat ini dimaknai sebagai mencari rejeki di tanah lain untuk membangun kampung halaman, dan kalimat inilah yang menguatkan ku untuk terus berjuang karna begitulah hidup sejak dari beribu-ribu tahun lalu,,,,,dan disinilah aku sekarang,,,kedinginan di taman tulip Eropa ini tetapi percaya tidak sendirian di jalan ini.